insanlar soruya çekilecek mi? çekilmeyecek mi?



Kuran’da çelişki olduğu iddiasında bulunanlar sıklıkla uyguladıkları yöntem ayette geçen bir cümlenin, konu bütünlüğünde kopartılması ve saptırılmasıdır. Bunun örneklerinden birisi de Rahman ve Saffat suresinde geçen iki ifadedir. Bu ifadeler şöyledir:

Rahman-39 ‘Iste o gun insana da cine de gunahi sorulmaz.’

Saffat-24 ‘Durdurun onlari, cunku onlar sorguya cekileceklerdir.’

Tek başlarına bu cümlelere bakıldığında iki ifade arasında bir çelişki olduğu iddia edilmeye çalışılmaktadır. Oysa ayetlerdeki ifadeler konu bütünlüğü içinde değerlendirildiğinde durumun farklı olduğu görülecektir. Rahman suresindeki konu şöyledir:

55/37- Sonra gök yarılıp yağ gibi erimiş olarak kıpkırmızı bir gül olduğu zaman;

55/38- Şu halde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?

55/39- İşte o gün, ne insana, ne cinne günahından sorulmaz.

55/40- Şu halde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?

Dikkat edilirse bu ayetlerde kıyametin başladığı ve tüm evrenin yok olduğu günden söz edilmektedir. 39. ayette de işte o gün ifadesiyle bu günden söz etmektedir.

Saffat suresinde söz edilen gün ise biraz daha farklıdır. O ayeti de konu akışında incelenirse durum daha iyi anlaşılacaktır:

37/19- İşte o, yalnızca bir tek çığlıktan ibarettir; artık kendileri (diriltilmiş olarak) bakıp duruyorlar.

37/20- Derler ki: “Eyvahlar bize; bu, din günüdür.”

37/21- “Bu, sizin yalanladığınız (mü’mini kafirden, haklıyı haksızdan) ayırma günüdür.”

37/22- “Zulmedenleri, eşlerini ve taptıklarını biraraya getirip toplayın.”

37/23- “Allah’tan başka (taptıklarını); artık onları cehennemin yoluna yöneltip götürün.”

37/24- “Ve onları durdurup-tutuklayın, çünkü sorguya çekileceklerdir.”

Bu ayetler dikkatli okunduğunda burada söz edilen günün kıyamet koptuktan sonra insanların haşredildiği, mezarlarından kaldırılıp sorguya götürüldüğü gün olduğu anlaşılacaktır. Zamanlar farklı olduğu için anlatılan şeylerin farklı olması bir çelişki oluşturmaz.

Dolayısıyla Saffat suresinde ve Rahman suresinde söz edilen günler birbirinden farklı iki gündür ve özellikleri farklıdır. Kıyamet koptuğu anda kimseye günahları sorulmayacak ve o dönemde yaşayan herkes günah ve sevapları ne olursa olsun bu anı yaşayacaktır.

Fakat kıyamette sonra haşr günü tüm insanlar yeniden diriltilecek ve yaptıklarından dolayı sorguya çekilecektir.

Dolayısıyla iki ayet arasında bir çelişkinin olmadığı açıkça ortadadır.